زرتشت نیچه کیست؟ و مقالات دیگر (فلسفه و کلام 7)

قصد تاریخ، با هدایت تبارشناسى، کشف ریشه‏‌هاى هویّت‌‏مان نیست بلکه متعهد کردن خودش به زُدودن خودش است. تاریخ درصدد تعریف آستانه‌ی ظهور بى‌‏همتایمان نیست، یعنی آن زاد و بومى که ارباب مابعدالطبیعه نوید بازگشت به آن را مى‌‏دهد؛ تاریخ درصدد مرئى ساختن همه‌ی آن گسست‌هایى است که ما را رگه‌‏دار مى‌‏کنند. «تاریخ عتیقه‌دوست»، بر طبق آنچه در تأمّلات نابهنگام آمده، اهداف متضادى را تعقیب مى‌‏کند. تاریخ عتیقه‌دوست یا باستان‌پژوه جویاى استمرار‌هاى خاک و زبان و زندگى شهرى است که روزگار کنونى‌‏مان در آن ریشه دارد و، «به وسیله‌ی پرورش دادن به شیو‌ه‌اى ظریف آن چیزى را مى‌‏پرورد که همه‌وقت وجود داشته، مى‌کوشد براى آیندگان آن اوضاع و احوالى را حفظ کند که در زیر سیطره آن‌ها زاده شد». در تأمّلات نابهنگام به این سنخ تاریخ اعتراض شد، چون متمایل به سد کردن راه خلاقیت به پشتیبانى از قوانین ایمان‏دارى یا وفاداری بود.